近年来，秀山自治县龙凤坝镇在以大寨村为旅游龙头进行开发打造的同时，把非遗文化传承提上议事日程，土家织锦初具规模，成为游客眼中的一道风景线。该镇大寨村、两河村，织锦技艺是很多妇女一生的必修功课。经过她们手中挑花引线，通经断纬，腰裹斜织，各色棉线得以规整有序地排布在织锦上，构织成以西兰卡普为基本元素的种种风格迥异、神奇多彩的生命图景。

大寨村织锦工坊培训。

杨玉梅是两河村构织一幅幅生命图景的土家织锦传承人之一，也是两河村织娘中第一个从老人机转换成智能机的人。那天，走进她的“非遗家庭手工作坊”时，她正在木质腰106机上一边踩着脚踏杆“咔嚓咔嚓”织锦，一边“要得，要得”地和客户视频通话谈生意。

用心做织锦，是杨玉梅每天都在想的事情。“不出家门，就能挣钱，以前想都不敢想。平时就在家里做，不愁卖，专门有公司上门来收购。我们也可以自己卖给客户嘛，自由得很呢，不用去外面打工，还可以照顾家庭。不过，就是要做得漂亮，才能卖出好价钱哦。”话语流畅的杨玉梅，脸上露出灿烂的笑容。

接待各种外来参观的人，是杨玉梅每天要面对的另一件事。虽然很繁琐，但她十分乐意向客人介绍土家织锦的工艺流程，也顺便向客人推介自己的产品。“客户非常喜爱‘阳雀花’这块织锦，图案很好看，做起来复杂，但价格卖得好。”杨玉梅一手拿着织布，一手按照经纬下针引线，一幅“阳雀花”土家织锦纹案逐渐呈现。

拜访完杨玉梅的家庭手工作坊时，比邻而居的大寨村织娘杨继梅也在自己的家庭织房里熟练地忙碌着。之前，杨继梅是在大寨村非遗工坊做工。后来，龙凤坝镇在全县率先推行“土家织锦家庭作坊”试点，这对于杨继梅来说，无疑是一次千载难逢的机会。她腾出自家一楼的一个不足20平方米的房间，作为自己的家庭作坊，既照顾了家庭，又解决了就业，轻松地获得一份不错的收入，她说自己做梦都没想到。

杨继梅肯定不是大寨村第一个建立家庭织房的，却是第一个大胆主动与公司签约订单的人。“他们把织锦木机免费安装到家里，然后提供织布材料给我们，还专门请技术师傅上门教机器怎么用，我坐在家里就能挣钱，比去外面打工强多了呢。”

“家庭作坊这个模式非常好，织娘们在家专心做事，公司上门收购，产品不愁卖，市场有保障，解决了她们的后顾之忧。村委会在乡村振兴中要更加发挥积极作用，既要解决好留守妇女就业问题，又要为她们搞好服务，真正让她们的家庭收入增加起来。”两河村负责人程明表示，乡村振兴，产业振兴是关键。两河村既要在地里种产业，也要在家里建产业。

在武陵山腹地众多土家民族丰富的传统技艺中，土家织锦最为出彩。土家人用“锦”字来形容美好的事物或漂亮景物，它来源于丝织物的一类织物名称，是丝织物14大类中的一类，是指经纬丝无捻或加弱捻，采用先染后织，具有多种色彩花纹的丝织物，色彩多于三色，以经面缎纹为地组织纬起花的提花丝织物，外观瑰丽多彩，花纹精细高雅。

土家织锦技艺代代相传，以其高难度工艺和丰富的文化内涵，被视为纺织中最具价值与象征意义的文化艺术品。2006年，秀山土家织锦被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

大寨村织娘阮先平告诉我们，“因为手残疾了，做不了田土头的重活，家里的经济负担很重。我有织锦的手艺，有了家庭作坊后，在家里每个月就能挣1000多块钱。”在龙凤坝镇，缺乏一技之长的留守妇女只能从事种地、养猪等传统农业生产，不仅收入微薄，过高的劳动强度也影响着她们的身体健康。

近年来，龙凤坝充分挖掘、利用当地土家织锦这一国家级非物质文化遗产，通过开展“土家织锦培训班”“鲁渝共建土家织锦非遗扶贫培训班”等各类培训，建设“土家织锦非遗工坊”，帮助留守妇女掌握一技之长，就近就业，稳定增收。

如今，像阮先平一样的众多乡村工匠，正在用灵巧的双手精心编织一幅幅美丽乡村画卷。

漫步龙凤坝，夏日的盎然生机扑面而至。杨玉梅、杨继梅、阮先平……一个个织娘们凭着她们勤劳的双手，谱写了一曲曲脱贫致富的动人之歌，从她们手中流露出来的绚丽织锦，正散发出新时代光芒，必将再次续写乡村振兴传奇故事，织出美好幸福生活。

在龙凤坝，记者发现，一处处浸染着尘埃的历史，一幅幅水墨丹青的画卷，一片片平畦浅槛的沃土，一份份自然馈赠的食材，一个个勤劳致富的双手，一群群不舍昼夜的身影，一步步坚持不懈的追寻……这些意象重新进入龙凤坝人的视野，已共同构筑起繁花盛开的梦想。    

 （记者 姚华顺 文/图）