◆王金玉

宋朝俞桂的《雨中遣愁》曰：“花已开时人正愁，花簪头上使人羞。一春可厌无晴日，下却珠帘懒凭楼。”何为遣愁?遣愁，在中国的典籍里，是犹消愁之意。然而，在古诗词里，发愁、乡愁、忧愁、犯愁、哀愁、离愁、愁更愁，皆融入在遣愁里。可谓是“遣愁犹未了，一雁叫西风。”

为什么要遣愁?我想是未能跨越疮痍之间，未能摒弃空芜的等待，未能走出自己，未能寓无声为有形。如果一个人，一心参悟了信仰之道，那么人生的极致便超越心中愁了。诗人笔下“花已开时人正愁”，是满目尽是欲望之愁，是不知来路也不识归途之愁，是岁月不能风化其自由之心之愁。这是心愁，而非景愁。“花已开时”是景，景之最美是人间四月天。四片的风，轻柔柔的，软嫩嫩的，拂过一树柳梢，拂过一汪碧水，拂过无垠的田野。一回首，一转眼，一抹桃红，三分柳绿，让花儿是不再含羞，热烈地怒放;草儿不再矜持，奔放地绿着。四月的水，已无早春的寒意，温暖了许多，青碧碧地流淌着。就连四月的阳光也是暖暖的，暖了天，暖了人，哪里还有“人正愁”?

古人可能是把血肉的思想指引到该去的地方，诗句境界由愁心而书，心情自然也不那么自由奔放，不那么踏实又空灵了。

李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”对酒当歌，人生几何?酒是助兴解闷之物，用以解除自然愁更愁，世间又哪有一醉解千愁?李煜的《虞美人·春花秋月何时了》：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”人生大道漫漫，远比远更远，真比真更真，国破山河在，往事不堪回首的愁是最难遣的愁。李清照的《声声慢·寻寻觅觅》：“这次第，怎一个‘愁’字了得!”梧桐更谦细雨，晚来风急，正伤心，满地黄花，风雪泥泞，画龙点睛约一个愁字点亮全篇。辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“而今识尽愁滋味，欲说还休。”风吹动岁月的影子，沿智慧之路，在独得风流中识尽愁滋味，自然不会再强说愁矣。范仲淹的《御街行·秋日怀旧》：“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”云有天梯水有桥，在前行的路上总是残灯明灭，平添的相思愁肠无酒先流泪。

目断鸿蒙，人生命途多舛是自然之事，物是人非事事休亦平常。李清照的《武陵春·春晚》：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”人情世故，窥破天机，找不到最佳点，载不动的自然是许多愁罢了。

生命在永生的纹路，载不动的许多愁都是因为走不出自己，什么才是遣愁的远行指南?何处才是无愁的边疆?我想，唯有放飞心扉，在诗和远方里放声歌唱，用自己的最优秀和最美征服愁绪。