◆王华松

“当千千万万孝子孝女们在网上疯狂敬孝的同时，不知道却有多少母亲依然在某个角落孤独劳累。”5月12日，母亲节，偶然在朋友圈看到一朋友如此“有感而发”。

的确，从母亲节前几天开始，朋友圈、抖音、QQ群上，孝子孝女们便开始以各种方式“秀孝”，图片非常有创意，文字也很俊秀，抒发着对母亲浓浓的眷念和祝福，感觉全天下的母亲此时此刻真的是很幸福。甚至有人还说，不赶紧表达一下对母亲的“孝道”，都不好意思给别人点“竖大拇指”。

对此，肯定有人要发表看法：你是秀完了，可你母亲知道吗？一是她老人家很可能不上网，二是她此时此刻也还不知道在老家哪个角落孤单着！有心态平和者，认为这是孩子通过现代化手段在向母亲表达感恩之情，而且也是一种延伸。或许在线下，他们已经做到位了，在线上秀一下也没什么不妥；而较为传统的思维则认为：如此“空对空”敬孝，无疑是哗众取宠，自寻慰藉，“真正的敬孝，在于你的行动和父母真实的感受，而且根本没必要‘秀’，即使做得很好，也是人之常情，应该。”

很显然，这两种不同态度的关键在于，这些人到底是“光秀不做”，还是“边秀边做”？如果是“光秀不做”，那确实就是哗众取宠，如果是“边秀边做”，其实也未尝不可，毕竟在互联网时代也可以通过如此之“秀”来传播母爱的伟大，让更多人做得更好。当然，两者比较，或许第三种状态也值得肯定，那就是：“只做不秀”。

其实，孝敬长辈是中华民族的传统美德，孝不仅仅是个词汇，更不只是一种娱乐，而是一种实实在在的行动。我们不仅要给予老人物质上的满足、精神上的安慰，更重要的是心灵上的融合。在这个问题上，我们是否该把更重要的精力拿去换位思考，父母到底需要我们做什么？从小到大，我们都受到父母的疼爱，感受着父爱、母爱的幸福。作为儿女，应当感激父母对我们的养育之恩，对自己年迈的父母尽一份孝心，这是我们义不容辞的责任。

就事情的本身来说，这只是“线上”与“线下”表达感情方式的不同或者说给别人的感受不同。在“线上敬孝”，很容易让人感觉到是在在“晒”、在“秀”，这种感受和网上另一种时常被人关注的“秀恩爱”类似，都是把私人的情感放到了开放的网络上，让所有认识的人成为感情的旁观者，这似乎不一定妥。但如今社会，朋友圈、微博、QQ空间、抖音等等互联网平台，确实已成为了人们习惯性记录生活和表达感情的地方。如果一定要在线上追根到底弄清楚哪些人是“只秀不做”，哪些人是“边秀边做”，哪些人是“只做不秀”，这似乎也太较真，而且没什么实质意义。

不管怎么说，“网上敬孝”表达的一种态度，只不过我们希望的是敬孝绝不能只停留在“线上”。“秀完”“秀前”给妈妈打一个电话，或“秀中”陪妈妈逛逛街，买一件她心仪的礼物，可能会更好。在这个属于全天下所有母亲的节日里，别的不知道，但作为母亲本人来说，一定是绝大多数更在乎她自身内心的感受。要让母亲真正觉得幸福，至少应该做到“边秀边做”。