宋代有“呻唤”

　　《老残》有“落脚”

　　在上一期《“脚尖”出水浒封神有“歇房”》中,我们找出了藏身于中国古典名著中的“脚尖”、“歇房”、“哄人”等黔江方言。本期，我们将从黔江方言“呻唤”开始。

　　呻唤

　　呻唤一词，指因劳苦病痛而呻吟或叫唤。黔江说“呻唤”为“撑(音)唤”，如：“他病得很严重，经常忍不住撑唤”。

　　其实早在唐代，人们就在用呻唤一词。韩愈在其《双鸟》诗中就写道：“得病不呻唤，泯默至死休。”

　　到了宋代，“呻唤”依然沿用。

　　《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年(977年)，次年(978年)完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。

　　在《太平广记》卷第三百一《神十一》中，就出现了“呻唤”这一方言词汇

　　——嘉福不由自主地就随少年进了庙内，看见庙堂挂着华贵的帐幔，各样陈设都很齐全。那少年端坐在大案后面，让嘉福坐在旁边竹床上。少年开始问案，先让人传呼山神。山神立刻跪伏在案下，少年叫手下人把山神责打了一顿后拖了出去。然后就传唤关中所有的神都来，少年一一点名查看。最后点到昆明池神时，叫该神到前面问话，并让嘉福暂时回避一下。嘉福就躲在堂上的幔帐后面去了，却立刻听到堂外有痛叫呻唤声，偷偷掀幕一看，竟然是自己的妻子被吊在堂外的树上，眼看非死不可了……

　　阵仗

　　说完“呻唤”，我来说“阵仗”。

　　阵仗，即现代汉语世面、场面之意，如：“他屋办席好大的阵仗”。

　　在《红楼梦》第八十四回《 试文字宝玉始提亲　探惊风贾环重结怨》中,就出现了“阵仗”这一方言词汇

　　——却说次日邢夫人过贾母这边来请安，王夫人便提起张家的事，一面回贾母，一面问邢夫人。邢夫人道：“张家虽系老亲，但近年来久已不通音信，不知他家的姑娘是怎么样的。倒是前日孙亲家太太打发老婆子来问安，却说起张家的事。说他家有个姑娘，托孙亲家那边有对劲的提一提。听见说，只这一个女孩儿，十分娇养，也识得几个字，见不得大阵仗儿，常在屋里不出来的。张大老爷又说：只有这一个女孩儿，不肯嫁出去，怕人家公婆严，姑娘受不得委屈。必要女婿过门，赘在他家，给他料理些家事。”贾母听到这里，不等说完，便道：“这断使不得。我们宝玉，别人伏侍他还不够呢，倒给人家当家去!”邢夫人道：“正是老太太这个话。”贾母因向王夫人道：“你回来告诉你老爷，就说我的话：这张家的亲事是作不得的。”

　　怄气

　　怄气，指生闷气、心怀不满。在黔江，怄气一词仍在广泛使用。

　　在《红楼梦》第八十四回《试文字宝玉始提亲　探惊风贾环重结怨》中,就出现了 “怄气”这一黔江方言

　　——大家吃着酒，贾母便问道：“可是才姨太太提香菱?我前儿听见丫头们说‘秋菱’，不知是谁，问起来才知道是他。怎么那孩子好好的又改了名字呢?”薛姨妈满脸飞红，叹了口气，道：“老太太再别提起!自从蟠儿娶了这个不知好歹的媳妇，成日家咕咕唧唧，如今闹的也不成个人家了。我也说过他几次，他牛心不听说，我也没那么大精神和他们尽着吵去。只好由他们去。可不是他嫌这丫头的名儿不好，改的!”贾母道：“名儿什么要紧的事呢?”薛姨妈道：“说起来，我也怪臊的。其实老太太这边，有什么不知道的?他那里是为这名儿不好?听见说，他因为是宝丫头起的，他才有心要改。”贾母道：“这又是什么缘故呢?”薛姨妈把手绢子不住的擦眼泪，未曾说，又叹了一口气，道：“老太太还不知道呢!这如今媳妇子专和宝丫头怄气。

　　落脚

　　落脚，一般指“停留的地方”，古代人交通不发达，通常在主要驿道进行长途旅行时，中途都会有驿站或者是客栈，以供旅客停留住宿，落脚由此而来。在黔江，落脚一词仍有很多老年人在使用。

　　《老残游记》,是清末文学家刘鹗的代表作。这篇小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深。同时，小说在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。

　　在《老残游记》第二回《历山山下古帝遗踪　明湖湖边美人绝调》中就出现了“落脚”这一方言

　　—— 次日六点钟起，先到南门内看了舜井。又出南门，到历山脚下，看看相传大舜昔日耕田的地方。及至回店，已有九点钟的光景，赶忙吃了饭，走到明湖居，才不过十点钟时候。那明湖居本是个大戏园子，戏台前有一百多张桌子。那知进了园门，园子里面已经坐得满满的了，只有中间七八张桌子还无人坐，桌子却都贴着“抚院定”、“学院定”等类红纸条儿。老残看了半天，无处落脚，只好袖子里送了看坐儿的二百个钱，才弄了一张短板凳，在人缝里坐下。看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心里知道这就是所谓梨花简了，旁边放了一个三弦子，半桌后面放了两张椅子，并无一个人在台上。偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物，看了不觉有些好笑。

　　除此之外，在《老残游记》第八回《桃花山月下遇虎　柏树峪雪中访贤》中，再次出现了“落脚”

　　——大家等了许久，却不见虎的动静。还是那树上的车夫胆大，下来喊众人道：“出来罢!虎去远了。”车夫等人次第出来，方才从石壁缝里把子平拉出，已经吓得呆了。过了半天，方能开口说话，问道：“我们是死的是活的哪?”车夫道：“虎过去了。”子平道：“虎怎样过去的?一个人没有伤么?”那在树上的车夫道：“我看他从涧西沿过来的时候，只是一穿，仿佛像鸟儿似的，已经到了这边了。他落脚的地方，比我们这树梢还高着七八丈呢。落下来之后，又是一纵，已经到了这东岭上边，‘呜’的一声向东去了。”

　　人行千里，乡音无改。本报将在下期展示那些藏身在中国古典名著中的黔江话，敬请关注。

　　(记者 谭鹏)