送义舟师却还黔南

黔江秋水浸云霓，独泛慈航路不迷。

猿狖窥斋林叶动，蛟龙闻咒浪花低。

如莲半偈心常悟，问菊新诗手自携。

常说摩围似灵鹫，却将山屐上丹梯。

　　——刘禹锡

　　刘禹锡(772年-842年)，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡雕像（资料图）

　　刘禹锡贞元九年(793)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元、陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

　　刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

　　那么这位伟大的唐代诗人与黔江有何渊源?近日，诗路黔江采访组以诗为轴，寻访诗人笔下的黔江秋水。

阿蓬江美景

唐代黔江辖乌江

　　据史料记载：唐玄宗天宝元年(742)，石城县更名黔江县，黔江之名沿用至今。清光绪版《黔江县志》载：“县本无江，以黔江名者，缘黔中所出之乌江以为名。”在唐代，黔江辖及乌江沿岸，当时乌江叫“黔江”，故县以“黔江”命名。

　　在刘禹锡时期，黔江县辖及乌江，酉阳的龚滩，彭水的鹿角、万足、桑柘、梅子等均属黔江县。诗人因何原因与黔江结缘因年代相隔久远，我们无从可考，仅从诗人的生平可以发现，诗人于长庆元年(821)冬，刘禹锡被任为夔州(今重庆奉节县)刺史。且诗人一生多次被贬南方一带，或许是在上任途中有缘路过当时的黔江。

瀑布

黔江秋水浸云霓

　　1000多年前的唐朝，黔、思、费各州沿江城镇与水路运输虽不如中原地区发达，但有一定发展，入黔时以走水路为便捷，因此到黔中的客运量相对增加。

　　茫茫的乌江上，虽然只有这一叶孤舟在黑夜中缓慢前行，但客人们并不担心它会迷路，虽然黔中属于偏僻地区，但诗人并不孤独，因为在他之前已有太多的同僚先到了。如贞观十七年(643)，太子承乾谋反被废，流徙黔州，显庆四年(659)，长孙无忌因反对立武则天为后，被流放黔州。

　　在乌江溅起的朵朵浪花声中，黔中在诗人的眼前越来越清晰。站在船头上，远处的山林间猿猴跳跃，天边的那道彩虹如梦似幻一般，印在波光粼粼的水面上。如此的美景，让诗人被贬后压抑的心情得到了些许慰藉。也正是这样的奇景才让诗人生出了“黔江秋水浸云霓”的感慨吧。

村寨美景

如莲半偈心常悟

　　据《黔中文化初探》记载：唐代的黔中道(唐玄宗开元二十一年(733)到唐末(907)计174年)，辖境为北到湖北建始，南到广西凌云，西到贵州毕节，东到湖南沅陵，面积约30万平方公里。彭水为道、州、县三级治所驻地，为今渝、黔、湘、鄂、桂结合部政治、经济、文化的中心。乌江水道，为黔中通往外界的主要通道。黔中道的官员及朝贡人员来往、食盐外销，丹砂外运，都取此路。为适应乌江水急浪大的特点，竟造出了国内惟一的大型歪尾木船，开凿了石壁上的纤道，木船上行和过滩时，用人力吼着号子拉纤，形成独特的乌江文化景观。因为龚滩和羊角碛的险滩，分别形成于明代万历和清代乾隆时期，所以，唐代的乌江航道，比明清以后畅通。包括今云南的洱海、大理等地的少数民族向中央进贡，都选择乌江这条水路。

　　虽然刘禹锡等官员在政治上失意，然而生活上在黔中地区却得到了优待，他们给当地带来了先进文化，事实上，仅唐代，就有数十首诗是当时被贬的官员所写的，关于乌江和黔中道的诗词。

　　刘禹锡一生虽然在官场上屡遭打击，但却始终意志不屈，他的诗改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相伴的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂。

　　诗人只用一句“如莲半偈心常悟”便写出了自己宁为清莲，也不愿与污泥一般的官场为伍的高风亮节。穿越时光的隧道，我依稀看见他脚着木屐，于清风徐来中攀登上了摩围山，从而写下了这首脍炙人口的《送义舟师却还黔南》。

　　(记者 田丹 谭鹏 文/图 特约审稿人 何泽禄)