老黄溪团

　　山坳陟过老黄溪，

　　华屋当街可借栖。

　　武罢论文关帝寺，

　　夜深直到月光西。

　　—— 清 ·黔江县令张九章

    “山坳陟过老黄溪，华屋当街可借栖。武罢论文关帝寺，夜深直到月光西。”这是清代黔江县令张九章到老黄溪后写下的诗句。张九章，山西平定州人，清光绪十五年至二十五年(1889-1899)任黔江知县。其在黔江任知县期间，勤于政事，体恤民情，热心教育，主修县志，颇有名望，被尊称为黔江历史上的传奇知县。近日，“诗路黔江”采访组一行穿“山坳”，游“华屋”，体验一番张公诗中“月光西”的美景。

张氏庭院石雕大象

    山坳陟过老黄溪

    “山坳陟过老黄溪”,前往老黄溪,当然也要穿过一个个山坳。当日上午，采访组一行驱车从黔江城区出发，朝着老黄溪方向行驶。眼前是如诗如画般的青山绿水，耳畔是不绝于耳的清脆鸟鸣，约两个小时车程，采访组一行到达老黄溪。老黄溪，贵在“老”，老黄溪的老，就在老街。老黄溪老街，正是这样：一条Z字形街，在Z字的拐弯处，是两个曲尺形的大柜台。和其他地方的老街不同，一条主街分左右两边，上方均是凉天式建筑，中间由一条排水沟分隔开来。

位于老街一角的石磉磴

    环庙街，现在是黄溪老街的名字。单看这个名字，或许就是一种怀旧。我们边走边瞧，不知不觉就来到一家理发店门前，进去一看，理发店不大，却五脏俱全。理发店的主人叫李方久，年近七旬的他生在老街、长在老街，因为老街的人气，几十年来他就靠理发这门手艺，生活在老街上。

    据李方久介绍,老黄溪原名“老荒溪”，即人烟稀少的意思，谐音为“老黄溪”。黄溪老街，建于明代，兴于清代。老黄溪清代末为酸枣乡中排，之后酸枣乡与毛坝乡合并，称酸毛乡。1953年酸毛乡被废除，由黄桥、塘河两村和召南乡的三羊村组建为黄溪乡,此后又改乡为镇。

张氏庭院绣楼

    Z字形老街，上下分为两条老街，一条叫江西街，一条叫九江街。叫这个名字，是因为老黄溪街上的居民大多是在“湖广填四川”时，从外地搬迁到此，“江西”、“九江”均以当时原籍地命名。在当地各族群众的共同努力下，“老荒溪”也从一个不毛之地，逐渐发展成了一个集戏楼、庙宇、会馆、集市等众多单元为一体的集镇。

张氏庭院后花园

    华屋当街可借栖

    那么，张九章曾经“借栖”的“华屋”又在哪里?走上老街，采访组一行找到了封火砖、马头墙、石窗、石门。可寻访了街上的多位老人，却没能问到张九章曾经居住的“华屋”的具体位置。

    如今在老黄溪，称得上“华屋当街”的，当属张氏庭院。

    据对张氏庭院较为了解的向导张鹏介绍，张氏庭院为木结构穿逗式梁架建筑群，总建筑面积1071平方米，占地面积3287平方米。有各种房屋五十多间，庭院分四层五进，有朝门、大门、正厅、后厅，在正厅和后厅之间，以5个大小天井为组成单位，把整个院落分隔成5个小四合院。古色古香的张氏庭院有六合大门和平板小门，前厅廊道左右门框顶部呈弧形。窗有方格和花窗两种，花窗多以卷草、卷云、飞鸟、走兽、鱼类、冰花、蔬菜、水果等纹饰出现。前厅廊道柱础镂雕雌雄狮子和大象，浮雕二龙戏珠、双牛性春、野鹿衔花等。整个庭院松竹环绕，环境优美，尤其让人不解的是，在各个天井里，看不见排水道和地漏，充分反映了土家族文化中崇尚自然的原始思想。在整个庭院中，工艺最精美、价值最高的就是前厅的4个石柱础石雕。每个石柱础通高110厘米，由上下两部分组成——上部分是石柱础的主体部分，中间两个为青狮造型，旁边两个为白象造型，青狮和白象的周长为70厘米，高60厘米;下部分为四方体基座，高50厘米，宽72厘米，刻有二龙戏珠、野鹿衔花等浮雕。堪称整个庭院的“灵魂”，是最有价值的文物之一，属国家三级文物。

    “很多国家级专家实地考察后表示,张氏民居的很多设计和工艺堪比故宫,‘深山故宫’，因此得名。”张鹏说。

老街上的马头墙

    夜深直到月光西

    入夜，老黄溪街上一盏盏灯如星光般点亮。夜间的老街，像在静静地向你诉说她曾经的过往。当晚，采访组一行夜宿老街上的客栈。天色渐晚，一盏盏灯光逐渐熄灭。推开窗户，一阵阵清凉的晚风拂面而来。耳畔，是客栈下方溪流发出的潺潺流水声。在这里酣然入梦，实在难得。

    赏完张公诗中“夜深直到月光西”的美景,老黄溪的清晨,又别有一番风味。

    翌日清晨，久违的鸡鸣声把采访组一行纷纷叫醒。打开窗户，视野所及，有小桥，有流水，还有升起冉冉炊烟的人家，

    清晨,漫步在老黄溪的街头,老黄溪的“老”，在脚下，在眼中，一段关于老黄溪的记忆，在诗中流淌……

张氏庭院朝门

　　(记者 谭鹏 田丹 文/图 特约审稿人 何泽禄)