【诗路黔江】伐薪奉母尽孝道孝义美德代代传-黔江新闻网,武陵传媒网

　　筑柳子台成访其墓不得

　　伐石新刊吊古文,孝廉遗迹散如云。

　　沉香不长当年树,丰草还迷数尺坟。

　　欲禁采樵怜处士,空烦下马拜徵君。

　　酉阳山上频惆怅,聊对斜晖荐藻芹。

——清· 翁若梅

200多年前(清乾隆年间)，福建闽县进士翁若梅任黔江知县，听闻黔江民间广泛流传的关于柳孝子伐薪俸母的故事。翁若梅对其孝义的品德很是仰慕。便前往柳孝子居住的酉阳山，想要寻访柳孝子的坟墓进行吊唁。不料时过境迁，他并未能找到柳孝子的坟墓，因而写下了这首《筑柳子台成访其墓不得》。

李绍权老人讲述柳孝亭

翁若梅究竟是何人?

据资料记载：翁若梅，福建闽县(今福州)人，乾隆三十一年(1766年)进士，榜下，发川试用，乾隆三十二年(1767年)九月暂摄黔江县印。乾隆三十五年(1770年)，他正式出任黔江知县，恰逢黔江大饥荒，先是开仓放粮，赈济灾民，无奈库存不多;后又自掏腰包到重庆府、夔州府等地购买粮食赈灾。他便是黔江历史上赫赫有名的“红薯知县”，被称为渝东南翼红薯的引种者和推广者。不仅如此，翁若梅在任期间，还重新修筑了柳子台，把柳映芳奉为孝顺的楷模，始之成为了民间人人知道的大孝子。

伐薪奉母尽孝道

据清光绪二十年《黔江县志》载:“柳映芳,不知何时人也,据《通志》:黔江人,事母至孝,家贫,薪供养。”

2月5日，趁着阳光明媚，诗路黔江采访组经多方打听，来到位于黔江区城东街道三元宫路的柳孝巷,聆听当地居民讲述柳孝子的故事。

据曾经在柳孝亭住过的张世昌老人介绍，之所以叫柳孝巷,是因为在汉末有一位叫柳映芳的孝子,很有孝心,与双目失明的母亲相依为命,不离不弃,在民间广为传颂。从他口中我们了解到，相传汉末时期,有一位名叫柳映芳的人,与母亲住在酉阳山下的黔江河边,由于母亲双目失明,家中又无田土可以耕耘,就全靠柳映芳到酉阳山中砍柴维持生计,十分艰辛。他的孝行感动了太上老君。一天，太上老君化成一个老人,将柳映芳引到山中的峡谷深处,指着一棵树说:“你一个月砍一枝去卖,可以保障你母子衣食无忧。”他听从太上老君之言,砍其一枝扛至黔江城去卖,被一个老中医识得为名贵中药材沉香木,便以高价收购。柳映芳不仅至孝,而且淳厚,他严格遵从太上老君之言,每月去砍一枝,从不贪心多砍,终其一生,母子衣食无忧。

柳孝巷一角

后人筑亭彰其德

柳映芳尽孝的事迹,在黔江传为佳话,封建统治时期，多任黔江知县都曾亲自赋诗撰文、研究考辩，集资修台筑亭，褒扬渲染使之成为一位千古孝子，奉为孝顺的楷模，记入县志，教化民间。原本人们在他的故里酉阳山下修建了柳孝子亭,由于年久已被毁。

清乾隆三十五年(1770年),黔江知县翁若梅访其墓而不得，他望着眼前枯草中的数所荒坟，却不知道究竟哪一所才是柳孝子的，当年的沉香树更是难寻其迹，遗憾之余不免心生感慨，才有了“沉香不长当年树,丰草还迷数尺坟。欲禁采樵怜处士,空烦下马拜徵君。”的佳句。

回到府中，翁若梅思虑再三，最终决定为了推崇柳映芳的孝义之道，便集资在“柳孝子亭”对面，三元宫下的半山梁子为他修台勒碑,以教化民间。柳孝台之名也由此流传至今,柳孝台附近的巷子,人们也自然而然地称为柳孝巷。

相关资料记载，翁若梅在修筑了柳孝亭之后，在乾隆三十五年五月十七日,他专门为即将建成的柳孝台石碑题写碑文。这便是后来广为流传的《题柳孝子碑阴并序》，诗文叙述了柳映芳伐薪奉母，得到好报的故事：“汉孝廉名映芳，谥庄敏，黔江人。家贫，负薪奉母。忽遇老人引至酉阳山中，指一树曰：月伐一树，足供母膳。柳从之，持入市，识者知为沉香，重价以购，母膳得不缺。有司闻之帝，诏征不起，其守身事亲如此。邑乘载,故里在酉阳山下,旧有台,今废,其地已典鬻数姓矣。余宰斯土,不忍芳躅之湮,爰于其旁辟地一区,筑台勒石,载赓长句,以志景仰之忱,并使后之览者,闻风而起云尔。庚寅夏五望后二日。”

孝悌本天性,非以市美名。

粤自三代降,借此巧梯荣。

刲股与庐墓,真意已过情。

矧乃饰奇节,心迹暖不明。

通显立可致,清夜难自盟。

孝哉柳庄敏,至性乃夙成。

家贫无以养,伐木声丁丁。

持木鬻之市,甘旨日充盈。

何以得此物,冥漠感精诚。

姜鱼与孟笋,旷世同震惊。

有司闻之帝,温诏崇褒旌。

孝子各有志,亲重轩冕轻。